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类型:电影 日本 1954

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二十四只眼睛1954剧情简介

昭和三年(1928年),大石久子(高峰秀子) 饰)到小豆岛小学分校执教。大石老师骑着一辆新自行车,穿着西装,给这个贫困的村庄带来了新鲜的气息,分校的12名学生也很喜欢她。有一天,大石掉进孩子们挖的坑里,扭伤了脚踝。12个孩子在休养期间走了8英里去看望老师。 大石因伤转回总校任教,恰逢军国主义盛行时期,大石的怀疑态度让他被同事鄙视。随着战争的进行,已经转到总校读书的12个孩子中有一部分加入了军队。大石对军国教育的质疑不断加深,最终选择辞职,回家照顾丈夫和孩子。 战后,大石老师回到分校,看着教室里奇怪而纯洁的面孔,想起12个孩子的不同经历,终于流下了眼泪。

24只眼睛的精彩影评 · · · · · ·

老一辈粉丝应该有印象。20世纪50年代,一部日本电影《24只眼睛》在中国上映。抒情电影的独特风格很快引起了人们的共鸣。高峰秀子以其清新纯净的形象,成为中国粉丝眼中完美女性的化身。 现在看看这部重新修复的杰作,强烈的抒情意义依然让人感同身受,正是

电影剧本《二十四只眼睛》 文字/(日本)木下惠介,朝间义雄 译/陈笃忱 濑户内海小豆岛 春天的阳光照射在岛的海角,水光粼粼。 渔船漂浮在平静的海面上。 山顶上的道路 搬运工的大板车上装着行李,穿着裙裤的女老师沿路爬上陡坡。 字幕:1928年4月 女老师边擦汗边爬坡。

看《二十四只眼睛》 倒叙拉回30多年前。在一个偏远的岛屿上-伊豆(不知道是不是川端康成的伊豆舞女),一个年轻的女老师来到一所偏远的小学。因为穿和服骑自行车不方便,她只能换西装,这在偏远的乡村引起了人们的排斥。她用自己的激情和认真感动了自己的一个。

木下惠介的生平: 木下惠介(1912年(大正元年)12月5日 — 日本电影导演出生于静冈县滨松市,1998年12月10日(平成10年)。弟弟是作曲家木下忠司,妹妹是编剧楠田芳子。木下惠介曾在东方摄影学校学习,1933年进入松竹公司担任摄影助理。1936年,他被调到导演部担任助理导演。1943年

1 说实话,我一直抗拒“教育”这个词。就我的经验而言,它并没有让我感到舒适,而是感到被灌输的不愉快。事实上,“教育”并没有让我们的社会变得更好。相反,到处都有不和谐的愤怒。许多不良现象也表明,教育并没有起到根本作用。无论是官员还是普通人,许多人

1954年反思二战,影片没有血腥的战场,也没有悲伤的视觉伤疤,从战争对12个孩子家庭的影响逐渐理清日本生存线索,贫穷、亲戚、疾病造成身心折磨,是完全超越意识形态的客观现实,影片母子关于二战对话,儿子问大石

In the article, “Kinoshita and the Gift of Tears: Twenty- four Eyes,” Keiko McDonald presents Kinoshita who is renowned for his evocation of the lyrical. To evoke lyricism in this the most “lachrymose” postwar film, the director uses three unique method

只有八点六分。 第一次知道日本人对战争的反思可以有这么深的深度,不是哈日,不是走狗。我只是觉得现在的舒适让中国人忘记了自己。毛主席说落后就要挨打了。那么我们的人民是否开始相信不落后就要打别人的教条呢?每次国家新闻评论区,都会有人说为什么不开战的人是

二十六只哭泣的眼睛,加上老师的一双。美到极致的高峰秀子。 通过碎片化的方式,有时模拟人们的记忆,有时像日记,有时像老师的经历,有时从孩子的角度,把漫长的岁月简化成难忘的小事。随着时间的推移,人们最终记住的是这样一些轻松或悲伤的片段。 小豆岛象征着某一天

每次去电影资料馆,都会觉得有点乱,有点早。默默看了很久书,然后人就渐渐多了。有些人似乎在谈论直播和评论电影,有些人聚在一起讨论电影节每天的赶场记录,有些人穿着淡淡或时尚,看不到实际年龄。这些给了我一种亲切的疏离感。我喜欢这种感觉,但我

自行车隐喻发展动力,教师象征着国家母亲,战前自行车来自父母的积蓄,战后自行车聚集,自行车老师哭老师自行车老师头衔变化,符合日本过去、现在、未来的定位和期望,值得成为20世纪50年代最值得信赖的导演,不仅社会心态小心把握,而且从不错过牌照,如慰安妇雷区[9↑】

太耸人听闻了。到处都是耸人听闻的,在我看来,这是非常故意的。对军国主义的批评和反思完全被耸人听闻所掩盖,第一次骑自行车看起来太尴尬了。

一首只见泪不见血的时代悲歌,因为哀绝之至,就是哭血,伤楚之极,便可穿心。一部反战杰作,只从侧面描绘,却把战争的险恶暴露得淋漓尽致。国家机器(招兵的军队,逮捕的警察,“躲在食柜里的皇帝”——照片和终战广播)已经缺席。个人是酷酷历史下的渺小人质,不是在画外死亡(几乎没有尸体,只能听到人物的死讯,或者目睹葬礼和墓碑)。是被迫遭遇悲伤酸涩的生活情感体验(尤其是亲身经历过自己贫困的学生和家人)...

一首只见泪不见血的时代悲歌,因为哀绝之至,就是哭血,伤楚之极,便可穿心。一部反战杰作,只从侧面描绘,却把战争的险恶暴露得淋漓尽致。国家机器(招兵的军队,逮捕的警察,“躲在食柜里的皇帝”——照片和终战广播)已经缺席。个人是酷酷历史下的渺小人质,不是在画外死亡(几乎没有尸体,只能听到人物的死讯,或者目睹葬礼和墓碑)。这是一种被迫遭受悲伤和酸涩生活的情感体验(尤其是那些因贫困、家庭变化、疾病、事故或战争而死亡的学生和家人)。前半段基调欢乐美好,然后逐渐变成悲伤,一次又一次无言的告别,一首熟悉的童谣或悲伤动人的曲调([友谊永远]永远萦绕在耳边),死者的墓碑,无尽的孤舟,带着记忆的照片和自行车仪式,都让情感激动。前半段基调欢乐美好,然后逐渐变成悲伤,一次又一次无言的告别,熟悉的童谣或悲伤动人的曲调([友谊永远]总是萦绕在耳边),死者的墓碑,无尽的孤独船,和记忆照片和自行车仪式,让情感激动。高峰秀不断擦眼泪,表演得太好了。(9.0/10)

[北京电影节展览]松竹修复版。两个半小时的哭泣场景一个接一个,24到14,非常痛苦的眼泪。虽然字幕翻译很差,但屏幕内外都在哭泣。摄影很好,难忘的海景、船舶、渔村和高峰秀子的美丽脸庞。情节跨度近20年,主线也展示了战争前、中、后日本底层人民的生活,具有强烈的反战理念,没有过时

这部电影最神奇的是,虽然每个学生都扮演三个以上的角色,但情感与高峰秀子扮演的老师(以及她的表演)完全相连。这是蒙太奇创造的生活,也是只有形象才能赋予的真正力量。当然,如果不是木下惠介惊人的导演力,也不会有这样一幅跨越半生的动人历史画卷。2021.05.23 @电影资料馆二刷。效果比第一次好。日本现代平民史有距离。

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