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类型:电影 法国 1987

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在撒旦的阳光下剧情简介

故事发生在1926年阿尔多瓦的一个偏远村庄,年仅16岁的女孩穆谢特(桑德里娜·伯奈尔) Sandrine Bonnaire 饰)不仅肚子里有孩子,还犯了杀情人的罪行。她在村里找到了神父多尼桑(杰拉尔·德帕迪约) Gérard Depardieu 装饰),希望通过忏悔得到上帝的原谅。 多尼桑是一个非常虔诚的信徒,已经决定把他所有的主,他祈祷了几十年,甚至用藤条打背,只是赶走魔鬼的心,对多尼桑来说,太多的魔鬼潜伏在他身边,他们一直在测试他们的信仰。不幸的是,在多尼桑的教导下,穆谢特最终选择了自杀,随着她的死,多尼桑的精神开始逐渐崩溃。

在撒旦阳光下的精彩影评 · · · · · ·

多尼桑在片头与教长的对话 多尼桑神甫:当我和你在一起时,一切都很好,但当我独自一人时,一无是处。我就像零数字,只有和其他数字在一起才有价值。神甫没有不幸。他们的生活是什么?只要你能向上帝致敬,那就是幸福。我比其他人更能感觉到这一点。 教长:你累了 多尼桑神甫:累?累。。。累了但不累。

我的书柜里有一本十年前买的小书。我经常从许多书中找到它,看看黑色的封面,翻过来放回去。我已经很熟悉这个故事了,但我仍然觉得我还没有读过这本书。它的奇怪、深奥、神秘和晦涩让我胆小和害怕。这是一部罕见的法国作家贝尔纳诺斯写的宗教小说

这是一部纯粹的天主教电影,充满了大量严肃的对话。像我这样翻过圣经的人认为,这部电影太晦涩了,有些情节莫名其妙,尤其是虔诚的神甫桑尼尔在最后的死亡。因为我和天主教接触不多,所以我只能在这里胡说八道,让别人听。 《旧约圣经·创世纪》说人类的始祖

第七届#法罗岛电影节#主竞赛单位第八个放映日为您带来了《在撒旦的阳光下》。以下是对前线虔诚神父超越生死的评价! 夕颜: 神秘的力量。 贞洁烈女: 我真的很欣赏宗教电影中的盲点。 不是兔槽: 晚上不能看闷片,尤其是法国。 果树: 皮亚拉非最不喜欢的金棕榈之一

作为一部场景极简、台词晦涩的宗教电影,给人一种形而上学的气质。在图像和图片方面,它仍然是皮亚拉典型的粗糙和自然气质。 神父多桑尼作为一个虔诚的信徒,会用铁链打自己,惩罚自己心中的欲望和邪念,时刻提醒自己作为信徒应该保持纯洁和善良。可以作为全知、全能、全能

1.关于罪孽 你的罪不是偶然的。早就有了。有人以前做过你现在做的恶行。他们都有一个共同的原因,来自亚当的盗窃和夏娃的诱惑。来自应该隐藏的杀戮。这是你继承的原罪。尼采说,人是必须超越的。 2.关于忏悔和人性 根据陀思妥耶夫斯基在卡拉马佐夫兄弟的书中

在看的过程中,我觉得《乡村牧师日记》的影子一直被包围着,但它不同于日记的晦涩。这部电影似乎被理解了。 事实上,人内心黑暗与光明的矛盾与挣扎并不一定与宗教有关,只是一种附着的形式,这是人性的本质。 得我心的是那个少女和侯爵争论,做爱后玩猎枪时对侯爵的突然射杀,其中关

很多人会说这部电影很无聊。事实上,教士与撒旦斗争的故事不会有吸引人的风格。宗教主题对中国人来说非常奇怪。这部电影很简单。我相信那些努力学习的教士遇到了撒旦,所以他们有能力洞察邪恶。同时,我也理解宗教的真正含义。相反,真正虔诚的教士的美德是世俗的

在我看到它之前,我想知道:撒旦只会出现在一个深夜,它怎么能与阳光联系在一起呢?牧师多尼桑致力于实践,相信努力工作,为了让他的精神纯洁,为了让他的身体不受诱惑,他无情地鞭打自己,让身体的痛苦净化心灵,通过这个神圣的仪式,从而达到与上帝交谈的领域。 女主人公穆

这句话是在让•端木松的书《挺好的》引用了博尔赫斯的观点。后来看了柯拉科夫斯基的《与魔鬼的对话》,其中一段恰好解释了这句话。 我一直对这种“浮士德”的情节很感兴趣。这部电影让我想起了《与魔鬼的对话》和我摘录的一些话,所以我毫不犹豫地复制了当时的两本日志

那一年,戛纳电影节向皮亚拉颁发了金棕榈奖,观众们嘘声不已。皮亚拉接过奖杯,对观众说:“我也不爱你”。

用电影谈论宗教和信仰,要么借助故事,要么借助图片,要么创造一种氛围。通过镜头对话真的比文本形式更有意义吗?嗯,我突然觉得《潜行者》充满了优势

比布列松好,皮亚拉的自然光用得很好,画面一如既往的泛白泛青,对话量充足,那些折磨性的对抗挺有意思的。撒旦以普通人的面貌出现,却没有违和感。在皮亚拉平静的形式下,他有一种疯狂和纠结。

1.贝尔纳诺斯的同名小说改编与他的另外两部作品——《乡村牧师日记》和《穆谢特》的结合,以及《撒旦阳光下》对宗教信仰的质疑和反思,以及不可避免的世界磨难和欲望的起起落落。皮亚拉通过大量的特写镜头和内心独白来表达多尼桑神甫的思想困惑和精神斗争。2.为了接近上帝,他毫不犹豫地在黑暗中鞭打和受苦,但他在白天遇到了撒旦的宠爱。撒旦赋予他的能力被世人视为“圣迹”,他只能通过恶魔的能力行使上帝...

1.贝尔纳诺斯的同名小说改编与他的另外两部作品——《乡村牧师日记》和《穆谢特》的结合,以及《撒旦阳光下》对宗教信仰的质疑和反思,以及不可避免的世界磨难和欲望的起起落落。皮亚拉通过大量的特写镜头和内心独白来表达多尼桑神甫的思想困惑和精神斗争。2.为了接近上帝,他毫不犹豫地在黑暗中鞭打和受苦,但他在白天遇到了撒旦的宠爱。撒旦赋予他的能力被世人视为“圣迹”,他只能通过恶魔的能力行使上帝的意愿来帮助世人。善恶对等无二的奇迹迫使坚定的信念逐渐崩溃。3.用光赞美,寒冷/明亮的色调转换表现出宗教矛盾。最后,解释室里惨淡的青光打在多尼桑的脸上,非常震撼。4.“无数的恶都是一样的”。穆谢特的自杀是撒旦对神甫的胜利,而穆谢特亡灵的出现也反映了神甫内心的自责。(8.8/10)

Georges改编自天主教作家 Bernanos同名小说,导演是无神论者// 1987 P@ Cannes "I won’t be untrue to my reputation. I am, above all, happy this evening for all the shouts and whistles you’ve directed at me; and, if you don’t...

Georges改编自天主教作家 Bernanos同名小说,导演是无神论者// 1987 P@ Cannes "I won’t be untrue to my reputation. I am, above all, happy this evening for all the shouts and whistles you’ve directed at me; and, if you don’t like me, I can tell you that I don’t like you either."

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